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  • 续比丘尼传(2)

    庵尼行玄传行玄,字圆鉴,常熟曹氏女。幼出家,谒报国受具,严持律范。初参金粟悟,礼拜次,即竖拳。悟便棒曰:“者个是甚么?”玄曰:“千圣不识。”悟曰:“放下著。”玄曰:“放下个甚么?”悟乃休。后谒古南得法,掩关...

    不详

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  • 印光大师文钞菁华录(2)

    敬按:予于民廿四年秋,由普陀上书苏州报国寺印大师,求皈依。旋奉复,取法名曰宗敬,并承赐净土五经,及梦东禅师遗集等十馀种。覆函有云:金刚经,发明净土之处甚少,每日虔诵一遍已够。汝于专精念佛外,可将净土...

    印光法师

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  • 大唐大慈恩寺三藏法师传(4)

    方圆。学者之宗斯为仿佛。玄奘用此奉报国恩。诚不能尽。虽然亦冀万分之一也。但断伏烦恼。必定慧相资。如车二轮。阙一不可至。如研味经论慧学也。依林宴坐定学也。玄奘少来颇得专精教义。唯于四禅九定。未暇安心。今愿...

    不详

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(1)

    注 15)〈武林重修报国院记〉, 收于《初学集》卷 42,页 457 上~458 上。 321 页从上面引文中,虽可以知道他对净土法门的推崇,但同时也暗示了钱谦益真正的兴趣与净土念佛法门并不十分契合...

    连瑞枝

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  • 明末的居士佛教

    实行实修,远过于对经教的理论钻研。著重实际生活中的威仪细节,细入牛毛,也著重对于忠君报国、待人接物、济物利生、因果报应、修持感应等信念的阐扬,可谓不遗余力。唯有这样的一位大师,始能受到当时众多居士的崇敬...不举事何以报国?不授命何以成人?”│十││ │我师(清兵)下江东,江阴典史陈明遇等,│一││ │起兵守城,介子与门人徐趋,集众行塘应│ ││ │之,城陷逸去。已而...

    释圣严

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  • 汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心

    ;   右特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奏:前件行者童子等,并素禀调柔,器性淳齈,服勤经戒,讽诵真言,志期出家,精修报国。今因降诞之日,请度为僧,各配住前件寺。冀福资圣寿,地久天长。中书门下...

    湛如法师

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    时限。比如一九一二年参加上海《太平洋报》编务,这是关系到谱主实现报国壮志的一项重要活动:一是此报系南京民国临时政府成 59页立之后,由民国志士陈英士所创办;二是李叔同赴任前,曾于天津填词〈满江红....

    秦 启 明

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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    铸造精良,为珍贵的佛教文物。此外另有伏虎寺,报国寺,清音阁、黑龙江栈道、仙峰寺,金顶、光相寺等,皆极著称。 三、观世音菩萨道场——普陀山普陀山位于浙江定海县舟山群岛,又称补陀山、补陀洛迦IU、...

    宽忍法师

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  • 川密造像艺术初探

    等地。乐至报国院造“大悲千手观音与观经变”,白衣观音与地藏组合。  (二)显密造像并列或相涉  中唐巴中一佛五十菩萨图中或有地藏尊像,或与弥勒、观音共刻在一处。通江佛日崖造双身或三身弥勒佛与地藏观音...观音、资中重龙山146号  地藏十王、大足北山佛耳崖4号  961  广政二十四年  尊胜经幢、安岳卧佛院52号  963  广政二十六年  “西方并大悲龛”、“大圣地藏观音合为一龛”  乐至报国院  ...

    李巳生

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  • 比较禅意在中日文化中的影响

    士大夫中的翘楚,往往得意时,“一日看尽长安花”,不遇时,则“明朝散发弄扁舟”。被誉为“文章冠世,画绝古今”的王维,年轻时也曾唱出“忘身辞凤阙,报国取龙庭”一类的壮歌;可步入中年后,尤其是因“安史之乱”...

    金丹元

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